Principio de Dolores de Parto: Las Primeras Señales de los Últimos Tiempos

El primer marco profético de Mateo 24 es el que Jesús llamó «principio de dolores» (Mt. 24:8), un período que caracteriza toda la era de la Iglesia y que se intensificará hasta la generación que vea Su regreso. Entender estas señales iniciales, junto con la advertencia central de Jesús contra el engaño, es esencial para todo estudio serio de la escatología bíblica.

El principio de los últimos tiempos y el renacimiento de Israel

Dentro del premilenialismo histórico, algunos maestros sitúan el inicio de los dolores de parto en la primera venida de Cristo; otros, en el derramamiento del Espíritu Santo en Pentecostés (Hech. 2:14-21; Jl. 2:28-29). Ambas posturas coinciden en que estos dolores aumentarán en frecuencia e intensidad. Una señal profética clave adicional fue el renacimiento de la nación de Israel en 1948, un evento que Charles Spurgeon había anticipado décadas antes basándose en Ezequiel 37, y que es indispensable para el cumplimiento de Mateo 24: para que ocurra la abominación desoladora, debe existir un lugar santo en Jerusalén, lo cual implica la restauración del culto en el templo (Mt. 24:15-16).

Doce señales de dolores de parto

Jesús describió estas señales como algo que «siempre ha ocurrido en la historia humana, pero en el tiempo final estarán presentes al mismo tiempo y con mayor magnitud» (Mt. 24:4-8): engaño espiritual y falsos líderes, guerras, rumores de guerras, conflicto étnico, guerra económica, hambrunas, pestilencias, grandes terremotos, conmociones sociales, terror y angustia en las naciones, grandes señales del cielo, y el bramido del mar y las olas (Lc. 21:11, 25). Jesús no dio estas señales para asustarnos, sino para prepararnos y fortalecer nuestra fe, recordándonos que Él está en control y que cada señal nos acerca a Su regreso.

Mirad que nadie os engañe

La primera advertencia de Jesús dentro de este marco profético es sobre el engaño: «Mirad que nadie os engañe» (Mt. 24:4-5), una orden urgente, no una sugerencia. La palabra griega para engañar, planáō, significa desviar del camino, como una oveja que se pierde. Jesús nos llama a vigilar tres áreas clave: lo que miramos, lo que escuchamos y lo que sentimos, examinando si lo que consumimos diariamente nos hace más como Cristo o más como el mundo (Ef. 4:17-21).

Jesús advirtió específicamente sobre falsos Cristos y falsos profetas (Mt. 24:5, 11): personas que parecen ungidas, hablan bonito, citan la Biblia e incluso hacen milagros, pero terminan desviando a otros del camino de Dios (Mat. 7:22-23). También habló de nuestras emociones: «mirad que no os turbéis» (Mt. 24:6), un llamado a no dejar que el miedo, la ansiedad o la incertidumbre nos gobiernen, sino a llevarlas delante de Dios, tal como Jesús mismo lo hizo en Getsemaní.

Conclusión

El principio de los dolores de parto y la exhortación de Jesús a no dejarnos engañar forman la base para discernir correctamente los últimos tiempos. Las doce señales que Jesús enumeró —guerras, hambres, terremotos, engaño espiritual y más— junto con el renacimiento de Israel en 1948, nos muestran que vivimos en una era de aceleración profética. Vigilar lo que miramos, escuchamos y sentimos, y permanecer firmes en la Palabra de Dios, es la manera bíblica de prepararnos mientras las señales del regreso de Jesús continúan intensificándose.